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古人记日多采用干支记日(ri)法(fa)。干是天干，即(ji)甲乙丙(bing)丁戊己庚辛壬(ren)癸。支(zhi)是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十(shi)干和十(shi)二支(zhi)依次组合(he)为(wei)六十(shi)单(dan)位(wei)，称为六十甲子。六十甲(jia)子(zi)周而复始。同(tong)时，有些日子在古(gu)代还有特定的(de)名称(cheng)。每月(yue)的第一天叫(jiao)做朔(shuo)，最后(hou)一(yi)天叫做晦(hui)。初(chu)三叫做(zuo)d(fěi)，大月十六、小月十(shi)五叫(jiao)做(zuo)望，在望后的日子叫(jiao)做既(ji)望。具体(ti)到一天之(zhi)内(nei)的(de)记(ji)时，古人多(duo)根据天色把一昼夜分为若干(gan)时段。一般地说，日出时(shi)叫(jiao)做旦早朝晨，日入(ru)时叫做夕(xi)暮昏晚。太阳正中(zhong)时叫(jiao)做(zuo)日中(zhong)，将近日中的(de)时间叫做隅中，太阳(yang)西(xi)斜(xie)叫做(zuo)昃。古人(ren)一日(ri)两餐，朝食在日(ri)出之(zhi)后(hou)，隅中之前，这(zhe)段时间就叫做食时或蚤食；夕食(shi)在日昃(ze)之(zhi)后，日入之前，这(zhe)段时间就叫做晡(bu)时。日入以后是黄(huang)昏，黄昏(hun)以后(hou)是人(ren)定。人定以后(hou)就(jiu)是夜半了。夜半之后的两个时段是(shi)鸡鸣(ming)和昧旦(dan)。昧旦又(you)叫昧爽(shuang)，这是天(tian)将亮(liang)的时间。此外古书上(shang)又常(chang)常提到平旦、平明(ming)，也(ye)是天(tian)亮的时间。古人(ren)对(dui)于一昼夜有(you)等(deng)分的时辰概念之后，又(you)用十(shi)二(er)地支表(biao)示十二个时辰，每个(ge)时辰恰好等於(yu)现(xian)代的(de)两小时(shi)(注：小(xiao)时本(ben)来是小时辰的意思(si)；因为一小(xiao)时(shi)只等於(yu)半个时(shi)辰。)。和现代的时间对照，夜(ye)半十二(er)点(即(ji)二十四点)是子时(所以说子夜)，上午两(liang)点是丑时，四点(dian)是(shi)寅时，六点是卯(mao)时，其余由(you)此顺推。