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不求上(shang)进跟知足常乐(le)是有(you)本质区别的。不(bu)求上进主要(yao)是针(zhen)对(dui)精神世界而言，指一个(ge)人不思进取，得(de)过且过，使得(de)个(ge)人的(de)修(xiu)养(yang)及(ji)能力停止于目前(qian)。知足常(chang)乐更(geng)主要的是(shi)指对物(wu)质生活方面的(de)满足。我(wo)们当中(zhong)有(you)很多人(ren)就以知足常乐(le)来(lai)安慰自己、安慰他人，以(yi)自(zi)己的满足来证明自己的无欲无求(qiu)，其(qi)实说穿了就是在获(huo)得一定的物质基础后，思想(xiang)状态凝固(gu)，只注重眼(yan)前的(de)生(sheng)活，没有长(zhang)远的将来(lai)打算。众生得人身(shen)难，闻佛法(fa)难，如果(guo)既得人身，又(you)闻佛法，具备(bei)了这(zhe)两个难得的(de)因缘，可是心志狭小，只奉持少分戒律，就(jiu)自己(ji)以为满足，不求(qiu)上进，更不求涅磐胜妙法(fa)，永远流浪生死，把(ba)可以获得的伟大利益(yi)，硬生(sheng)生错(cuo)失了(le)，这正(zheng)如(ru)那个(ge)只愿为(wei)国(guo)王剃胡须(xu)的侍者(zhe)一(yi)样，是(shi)非常愚笨可笑的(de)。