剧情简介

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"王(wang)天(tian)下(xia)有三重焉,其寡过(guo)矣(yi)乎(hu)!上(shang)焉者虽善(shan)无征(zheng),无(wu)征不信(xin),不信民弗从;下焉者虽善不(bu)尊,不尊不信,不信民弗(fu)从。故君子之(zhi)道,本(ben)诸(zhu)身,征诸庶民,考(kao)诸三(san)王而不缪,建诸天地而不(bu)悖,质诸鬼(gui)神而无疑,百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑,知天也(ye);百(bai)世(shi)以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo),知人也。是故(gu)君子动而(er)世为(wei)天下道,行而世(shi)为天下(xia)法,言而(er)世为天下(xia)则(ze)。远之则(ze)有(you)望,近之则不厌。《诗》曰(yue):''在彼无(wu)恶,在此无射,庶(shu)几夙夜(ye),以永(yong)终(zhong)誉!''君子未有不(bu)如此而早有(you)誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜,宪(xian)章文(wen)、武;上律(lv)天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱;辟(pi)如四(si)时之错行,如(ru)日月之代明(ming)。万物并(bing)育而(er)不相(xiang)害,道并行而不相悖。小德川流(liu),大德敦化。此天地之所(suo)以为(wei)大(da)也。

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