《三久久久》

【三久久久】

父母之丧，居倚庐、不(bu)涂(tu)，寝苫枕＿，非丧事不言。君(jun1)为庐(lu)宫之(zhi)，大(da)夫(fu)士 礻(shi)ブ。既葬柱(zhu)楣(mei)，涂(tu)庐(lu)不于(yu)显者。君大夫士皆(jie)宫之。凡非适(shi)子者，自未葬以于 隐(yin)者为庐。既葬，与人立。君言王事，不言国事(shi)；大夫士言公事，不言家事。君 既葬，王政入于国，既卒哭而(er)服王事。大夫(fu)士既葬，公政入于(yu)家(jia)，既卒哭(ku)、弁 带，金革之事无(wu)辟也。既练、居垩(e)室，不(bu)与人居。君(jun1)谋(mou)国政，大夫(fu)士谋家事。既 祥，黝(you)垩。祥而(er)外无哭(ku)者？礻覃而(er)内无哭者，乐(le)作矣(yi)故也(ye)。礻(shi)覃而从(cong)御，吉祭(ji)而 复(fu)寝(qin)。期(qi)居庐(lu)，终(zhong)丧(sang)不(bu)御于内者(zhe)，父在为母为(wei)妻。齐衰期者(zhe)，大功布(bu)衰(shuai)九月者， 皆三月不御于(yu)内。妇(fu)人(ren)不居庐。不寝苫(shan)。丧父母，既练而(er)归；期九(jiu)月者，既葬(zang)而 归。公之(zhi)丧，大夫俟练，士卒哭而归。大夫士父母之(zhi)丧，既练而归。朔月忌日， 则归哭于宗(zong)室。诸父(fu)兄(xiong)弟(di)之丧，既(ji)卒哭(ku)而归。父不(bu)次(ci)于子，兄不(bu)次(ci)于弟。