《日本中文视频》

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生(sheng)财(cai)有大道。生之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财。未有上好(hao)仁(ren)而下(xia)不好义(yi)者也，未有好(hao)义其事(shi)不终者也，未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家而务财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人(ren)之使为国家(jia)，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无如之何(he)矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也。