在白鹿原东南方(fang)向的秦(qin)岭山地有一座(zuo)孤峰,圆溜的峰体(ti)通体匀称,形(xing)状(zhuang)酷似(si)女人捶打衣(yi)服(fu)的棒槌。孤峰基座的山梁上有一座(zuo)孤零零的小庙,里头坐(zuo)着(zhe)一尊怪神。那神的脑袋(dai)上一半是女(nv)人的发(fa)髻,另(ling)一半是男人披(pi)肩的(de)乱(luan)发;一只眼睛如杏(xing)仁顾盼多(duo)情,另一只眼(yan)睛是豹眼怒,一只细(xi)柔精巧的耳(er)朵附(fu)着耳环,另一只耳朵直垂到肩(jian)上;半边嘴(zui)唇(chun)下(xia)巴和半边(bian)脸颊细腻光洁,另半边嘴唇下(xia)巴和脸颊(jia)则(ze)须毛如蓑草;半(ban)边胸脯(pu)有(you)一只浑实翘(qiao)起的乳房(fang),另半边肌肉(rou)棱凸的胸脯上(shang)有一粒皂角核儿似的黑色乳(ru)头;一只脚(jiao) 上穿着粉红(hong)色(se)绣鞋小到不过三寸,另一只脚赤(chi)裸裸(luo)绑(bang)着麻鞋(xie);只在臀部裹(guo)着一(yi)条布巾(jin),把最(zui)隐秘(mi)的(de)部分(fen)掩盖起来;一条光(guang)滑丰腴的(de)手臂托着一只(zhi)微微(wei)启(qi)开(kai)的河(he)蚌,另一条(tiao)肌(ji)腱(jian)累摞的手臂高擎着一把铁铸的(de)棒槌。这就(jiu)是(shi)男女合一的(de)棒(bang)槌(chui)神了(棒(bang)蚌谐音(yin))。每(mei)年六(liu)月三(san)日(ri)到六日为棒槌神(shen)会日(ri),会的时间不在白天而(er)在(zai)夜晚,半夜时分达(da)到(dao)盛期。近处的(de)人一(yi)般在(zai)家喝过汤去赶(gan)会,远处(chu)的人早早(zao)动(dong)身赶天黑(hei)时(shi)进入山中。一般(ban)都是由婆婆引着(zhe)不(bu)孕的媳妇装作走亲戚出门,竹条(tiao)笼儿里装着供(gong)品和自(zi)食的干粮(liang),上(shang)边用一(yi)条布巾严(yan)严(yan)地(di)遮(zhe)盖(gai)起来,先由阿婆把供品敬(jing)奉上去,然(ran)后(hou)婆媳(xi)俩人(ren)在棒槌(chui)神前点蜡焚香(xiang)叩(kou)拜一绋(fu),再挤出(chu)庙门时(shi),婆婆给媳妇从头顶(ding)罩下一幅(fu)盖(gai)脸的纱布(bu),俩人(ren)约(yue)好会面的(de)地点,婆(po)婆就(jiu)匆(cong)匆走开了。这时候(hou),藏在树(shu)干和石头背后(hou)的男人就把盖着(zhe)脸的女人拉过去(qu),引到一个僻(pi)静的(de)旮旯时,谁(shui)也不许(xu)问谁一句话,就开始(shi)调逗交媾。这些(xie)男人多是临(lin)近村爱占便(bian)宜(yi)的年轻人。完(wan)事以后(hou),媳妇找到婆(po)婆立即回家。有(you)些婆(po)婆(po)还不(bu)放心,引(yin)着媳妇再烧一(yi)回香(xiang)叩拜一(yi)回(hui),再次把媳(xi)妇推开(kai)黑(hei)暗里去,而且说(shuo):咱们(men)远(yuan)远(yuan)地(di)跑来妇不容(rong)易,再去(qu)一回更把稳些。第二年,得(de)了(le)孩子的媳(xi)妇仍由婆婆领着来谢神(shen)。那时候,婆婆牵着媳妇的手绝(jue)不(bu)松开,谢罢棒槌神(shen)就早早归去了。白(bai)鹿原流(liu)行着许多以此(ci)为(wei)题(ti)的骂人(ren)的(de)话,俩人发生纠(jiu)纷对天赌咒时(shi)说:谁(shui)昧良心谁就(jiu)是棒槌会上拾下的……
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