生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者舒(shu),则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen),不仁(ren)者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也,未有好义(yi)其事不终(zhong)者也,未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利,以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而(er)务财用者,必自小人(ren)矣。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾(zai)害(hai)并至;虽有善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓国不以利为利,以义为利(li)也。
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