所(suo)谓平(ping)天(tian)下在治其国者,上老老而(er)民(min)兴孝,上长长而民兴(xing)悌(ti),上恤孤而(er)民不(bu)倍,是以君子有褰矩(ju)之道也(ye)。所恶(e)于上,毋以使下;所(suo)恶于下,毋(wu)以事上;所恶(e)于前,毋以(yi)先后(hou);所恶于后,毋(wu)以从前(qian);所恶于右,毋以交于(yu)左;所(suo)恶于左,毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云:"乐只君(jun1)子,民之父母。"民之所(suo)好好(hao)之,民之所(suo)恶恶之,此(ci)之谓民(min)之父母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以(yi)不慎,辟则为(wei)无下矣。《诗》云:"殷之未丧(sang)师(shi),克配(pei)上(shang)帝。仪(yi)监于殷,峻(jun4)命不易。"道得(de)众(zhong)则(ze)得国,失众则失国。
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