《福利天天看》

【福利天天看】

是故君子先慎乎(hu)德。有德此(ci)有人，有人此有土，有土(tu)此有(you)财，有财此有用(yong)。德者本也(ye)，财者末也。外本内末，争民施夺(duo)。是故财聚则民(min)散，财散则民聚。是故(gu)言悖而(er)出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以(yi)为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断(duan)断兮(xi)无他技，其(qi)心(xin)休(xiu)休(xiu)焉，其(qi)如有容焉。人之有(you)技，若己有之(zhi)；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之(zhi)，不啻若自其口出。实能(neng)容之，以能保我(wo)子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实(shi)不(bu)能容，以(yi)不能保我子孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同中(zhong)国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶(e)人。见贤(xian)而不能举，举而(er)不能(neng)先(xian)，命也(ye)；见(jian)不善(shan)而(er)不能退，退(tui)而不(bu)能(neng)远，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶(e)人之(zhi)所(suo)好(hao)，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君(jun1)子有(you)大道，必忠(zhong)信以得(de)之，骄(jiao)泰(tai)以失之。