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是故男教(jiao)不修(xiu)，阳事不得，适(shi)见于天，日(ri)为之食；妇顺不修，阴事(shi)不得，适(shi) 见于天，月为之(zhi)食。是(shi)故(gu)日食(shi)则(ze)天(tian)子(zi)素服而修六官之(zhi)职(zhi)，荡(dang)天(tian)下之阳事；月食则 后(hou)素服而修六(liu)宫(gong)之职，荡天下(xia)之阴事。故(gu)天子之(zhi)与(yu)后，犹日(ri)之与月(yue)，阴之与(yu)阳， 相(xiang)须而后成者也。天子修男教，父道也；后修女顺，母道(dao)也(ye)。故(gu)曰："天(tian)子之与 后，犹父之与母也。"故为(wei)天(tian)王服斩衰，服父之义也；为后(hou)服(fu)资衰，服母之义也。