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在昔人智未(wei)辟，天(tian)然擅权，积(ji)山长(zhang)波，皆足为(wei)阻。递有(you)刳(ku)木剡木(mu)之智，乃胎交通；而(er)桨而帆，日益衍进。惟遥望(wang)重(chong)洋(yang)，水天相接(jie)，则犹魄悸体栗，谢不敏也。既而(er)驱铁(tie)使汽，车舰风(feng)驰，人(ren)治日(ri)张(zhang)，天行自逊，五(wu)州(zhou)同室，交贻文明，以成(cheng)今(jin)日(ri)之世(shi)界(jie)。然造(zao)化不仁，限制是乐，山水之险(xian)，虽失其(qi)力，复有吸力空气，束缚群(qun)生，使难越雷池(chi)一步，以与(yu)诸星球人(ren)类相交(jiao)际。沉沦黑(hei)狱，耳(er)窒目朦，夔以相(xiang)欺，日颂至德(de)，斯固造(zao)物所乐，而(er)人类(lei)所羞者矣。然(ran)人类者(zhe)，有(you)希(xi)望进步(bu)之(zhi)生物也，故其(qi)一部分(fen)，略(lue)得光(guang)明，犹不知餍，发大希望，思(si)斥(chi)吸力，胜空气(qi)，泠然(ran)神行，无有障(zhang)碍。若(ruo)培伦(lun)氏，实以其(qi)尚武(wu)之精神(shen)，写此希(xi)望之进化者(zhe)也。凡(fan)事以理(li)想为因(yin)，实行为果，既(ji)莳厥种，乃亦有秋。尔(er)后殖民(min)星球，旅行月界(jie)，虽贩夫(fu)稚子，必然(ran)夷然视之，习不(bu)为诧。据(ju)理(li)以推，有固然(ran)也。如(ru)是，则虽地球(qiu)之大同(tong)可期，而星(xing)球之战(zhan)祸又起。呜呼！琼孙之福地，弥尔之乐园(yuan)，遍觅尘球，竟成(cheng)幻想；冥冥黄族(zu)，可以(yi)兴矣。