子曰:仁(ren)之难成久矣,惟(wei)君子(zi)能之(zhi)。是故君子不以其所能者(zhe)病人,不以(yi)人(ren)之(zhi) 所(suo)不能者愧人。是故圣人之制(zhi)行也,不制以己,使民(min)有所劝(quan)勉愧耻,以(yi)行其言。 礼以节(jie)之(zhi),信(xin)以结之,容貌(mao)以文之,衣服以移之,朋友(you)以(yi)极之,欲(yu)民之(zhi)有(you)一也。 《小雅》曰(yue):"不愧于(yu)人,不畏于天。"是故君子(zi)服其(qi)服(fu),则文以(yi)君(jun1)子之(zhi)容;有(you) 其容,则文以(yi)君(jun1)子之辞;遂(sui)其辞,则实以君(jun1)子之德。是故(gu)君子耻(chi)服其服而无(wu)其(qi)容, 耻有(you)其(qi)容而无其辞。耻(chi)有其(qi)辞而无其德,耻有其(qi)德而无其(qi)行(hang)。是故君子衰驹蛴(qi) 哀(ai)色,端(duan)冕则有敬(jing)色,甲胃则有不(bu)可辱之(zhi)色。《诗》云:"惟(wei)鹈在梁(liang),不(bu)濡其翼; 彼(bi)记(ji)之子,不称其(qi)服!"
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