《依人久久久久久》

【依人久久久久久】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之(zhi)不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲其(qi)亲，小(xiao)人(ren)乐(le)其乐而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。