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王天下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉者虽善(shan)无徵(zheng)，无徵(zheng)不信，不信民弗从； 下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从(cong)。故(gu)君子(zi)之(zhi)道：本(ben)诸身，徵诸庶民，考 诸三王而不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑。质(zhi)诸 鬼(gui)神而(er)无疑，知天(tian)也；百世以(yi)俟(si)圣人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子(zi)动而世为天下道， 行(hang)而世为天下法，言而世(shi)为(wei)天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰："在(zai) 彼无恶，在此无(wu)射。庶几夙夜，以(yi)永终誉(yu)！"君子(zi)未(wei)有不(bu)如此而(er)蚤有誉于天下者 也。