《桃色综合站》

【桃色综合站】

是故(gu)君子先慎乎德。有德此有人(ren)，有人此有土(tu)，有土此有财(cai)，有(you)财此有用。德者本也，财(cai)者(zhe)末也。外(wai)本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散(san)则(ze)民聚。是(shi)故言悖而(er)出(chu)者，亦悖(bei)而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善则(ze)得之(zhi)，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲(qin)以(yi)为(wei)宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断断(duan)兮(xi)无他技，其(qi)心休休焉，其如有容焉。人(ren)之有(you)技，若(ruo)己(ji)有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若自(zi)其(qi)口出。实(shi)能容之，以能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实(shi)不(bu)能容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁(ren)人放(fang)流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此(ci)谓(wei)唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能恶人。见贤而不能(neng)举(ju)，举而不能(neng)先，命也(ye)；见(jian)不善而(er)不能退，退而不能远，过(guo)也。好人(ren)之所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮(dai)夫(fu)身(shen)。是故君子有(you)大道，必(bi)忠信以得之，骄泰以失之。