这一种倾向,虽(sui)然可(ke)以(yi)说是人(ren)性(xing)的趋势,但总不(bu)免便是(shi)颓唐。赛宁的议论(lun),也(ye)不(bu)过(guo)一个败绩的颓唐的强者的不圆满的辩解。阿尔志(zhi)跋(ba)绥(sui)夫也(ye)知(zhi)道,赛宁(ning)只是现代人的(de)一面,于(yu)是又写出(chu)一个别一面的(de)绥惠略夫(fu)来,而更(geng)为重要。他写给德国(guo)人毕拉特(A.Billa
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