剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切(qie)如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮,赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi),终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者,道学也。"如琢如磨"者,自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者,威(wei)仪也。"有斐君子(zi),终不可召(zhao)"者(zhe),道(dao)盛德至善(shan),民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun):"于戏前王(wang)不忘!"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲,小人乐其乐而利其利(li),此(ci)以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue):"克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日(ri)新(xin),又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千里(li),惟民(min)所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知其(qi)所(suo)止(zhi)。可以人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于(yu)缉熙(xi)敬止!"为人(ren)君,止(zhi)于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于(yu)慈(ci);与国(guo)人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎(hu)!"无情者不得尽(jin)其辞,大畏民志(zhi)。此谓知本。

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