《天天曰天天操天天搞天天添》

【天天曰天天操天天搞天天添】

恒豆之菹，水草之和气也；其(qi)醢，陆(lu)产之物(wu)也(ye)。加(jia)豆，陆(lu)产也；其醢，水物(wu) 也(ye)。笾(bian)豆之(zhi)荐，水土之品也(ye)，不敢用常亵味(wei)而贵多品，所以(yi)交(jiao)于神明之义也，非 食味(wei)之道(dao)也(ye)。先王(wang)之荐，可食也而不可耆(qi)也。卷冕路车(che)，可陈(chen)也而不可(ke)好也。武(wu) 壮，而不可乐也(ye)。宗(zong)庙之威，而不(bu)可安(an)也。宗(zong)庙之(zhi)器(qi)，可用也而不可(ke)便其(qi)利(li)也。 所(suo)以交于神明者(zhe)，不可同于所安(an)乐之义也(ye)。酒醴(li)之(zhi)美，玄酒明水(shui)之(zhi)尚(shang)，贵五(wu)味之 本也。黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始(shi)也。莞簟之(zhi)安，而蒲(pu)越稿鹾讨(tao)尚， 明之也，大羹不和，贵其(qi)质也(ye)。大圭不琢，美其质也。丹漆雕几之美，素(su)车(che)之乘， 尊其朴也，贵(gui)其质而(er)已矣(yi)。所以交于神明者，不可同于所安(an)亵之甚也。如是而(er)后 宜。鼎俎(zu)奇而笾豆(dou)偶，阴(yin)阳之义也(ye)。黄目，郁气(qi)之上尊也(ye)。黄(huang)者(zhe)中者；目(mu)者气(qi)之(zhi) 清明者也。言酌于(yu)中(zhong)而清明于外也。祭天(tian)，扫地而祭焉，于其(qi)质(zhi)而已矣。醯(xi)醢之 美，而煎盐之尚，贵天产也。割刀(dao)之用(yong)，而鸾(luan)刀(dao)之贵(gui)，贵其(qi)义(yi)也，声和(he)而后断也。