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子曰：仁之(zhi)难成久矣，惟君子能(neng)之。是(shi)故君子不以其所能(neng)者病人(ren)，不以(yi)人(ren)之 所不能者愧人。是故圣人之制行(hang)也，不制以己(ji)，使民有所(suo)劝勉(mian)愧耻，以行其言。 礼以节(jie)之，信(xin)以结之，容貌以(yi)文之，衣服以(yi)移(yi)之，朋友以极(ji)之，欲民之有一也。 《小雅》曰："不愧于人，不(bu)畏于天(tian)。"是(shi)故君子服其(qi)服，则(ze)文以君子之容；有 其容(rong)，则文(wen)以君子之辞；遂其(qi)辞(ci)，则实以君子之德。是故君子(zi)耻服(fu)其服而无其(qi)容(rong)， 耻有其容而(er)无其辞(ci)。耻(chi)有其辞而无其(qi)德，耻有其(qi)德而无(wu)其(qi)行。是故(gu)君(jun1)子(zi)衰驹蛴(qi) 哀色，端冕(mian)则(ze)有敬(jing)色，甲(jia)胃则有(you)不可(ke)辱之色。《诗》云："惟鹈(ti)在梁，不濡其翼； 彼(bi)记之子(zi)，不称(cheng)其服！"