"大哉圣人之道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪三(san)百(bai),威(wei)仪(yi)三千(qian),待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而(er)道(dao)问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其言(yan)足以兴;国(guo)无道(dao),其默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎(hu)今之世(shi),反(fan)古之道。如此(ci)者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。
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