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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物育焉。