剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者,道(dao)学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe),自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者,恂(xun)也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者,威仪也(ye)。"有斐(fei)君子(zi),终(zhong)不可召"者,道盛(sheng)德至善,民之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王(wang)不忘(wang)!"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲,小人乐其(qi)乐(le)而利其利,此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日(ri)日(ri)新,又(you)日新。"《康诰》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云(yun):"邦畿千里,惟民所止。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子(zi)曰:"于(yu)止,知其(qi)所止。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文(wen)王,于缉(ji)熙敬止(zhi)!"为人君,止于仁;为(wei)人臣(chen),止于敬;为(wei)人(ren)子,止于孝;为人(ren)父(fu),止(zhi)于慈;与国人(ren)交,止(zhi)于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎(hu)!"无情(qing)者不得尽其辞,大(da)畏民志。此谓知本。

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