大夫(fu)士见于国君,君若劳之,则(ze)还辟(pi),再拜稽首。君若迎(ying)拜,则还辟不敢(gan)答(da) 拜。大夫士相见,虽贵贱不敌(di),主人(ren)敬客,则(ze)先(xian)拜客(ke);客敬主人,则先拜主(zhu)人。 凡非吊丧,非见(jian)国(guo)君,无(wu)不答拜者。大(da)夫见于国君(jun1),国君拜其(qi)辱。士见于大(da)夫(fu), 大夫(fu)拜其(qi)辱。同(tong)国始相见,主人(ren)拜其辱。君(jun1)于士,不答拜也,非其臣(chen),则答(da)拜之。 大夫(fu)于(yu)其臣,虽贱,必答(da)拜之。男女(nv)相答(da)拜也。
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