《御姐屋》

【御姐屋】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召(zhao)"者(zhe)，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本。