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在昔人(ren)智未辟，天然擅(shan)权，积山(shan)长波，皆足为阻。递(di)有(you)刳木剡木之(zhi)智，乃(nai)胎(tai)交(jiao)通(tong)；而桨而帆，日益衍(yan)进。惟遥望(wang)重(chong)洋，水(shui)天(tian)相接，则(ze)犹(you)魄悸体栗，谢不敏也。既而驱(qu)铁使汽(qi)，车舰风驰，人治日张，天(tian)行自(zi)逊，五州同室，交(jiao)贻文(wen)明(ming)，以(yi)成今日(ri)之(zhi)世界。然造化不仁，限制(zhi)是乐，山水之险，虽(sui)失(shi)其力，复(fu)有吸(xi)力(li)空气，束缚(fu)群(qun)生，使难越雷(lei)池一步，以与(yu)诸星球(qiu)人类(lei)相(xiang)交际。沉(chen)沦黑狱，耳窒(zhi)目朦，夔以相(xiang)欺，日颂至德，斯固造(zao)物所乐，而人类所羞者矣。然(ran)人(ren)类者，有希(xi)望进步之生(sheng)物也(ye)，故其一部分，略(lue)得(de)光(guang)明，犹不知餍，发(fa)大希望，思(si)斥吸(xi)力(li)，胜空气(qi)，泠然神(shen)行，无有障碍。若培(pei)伦氏，实以(yi)其尚(shang)武(wu)之精神，写此希望之进化(hua)者也。凡事以理想为因，实行为(wei)果，既莳厥种(zhong)，乃亦有秋。尔后殖(zhi)民星球，旅行月界(jie)，虽贩夫稚子，必然夷然视之，习(xi)不为诧。据理以推，有固然也。如是，则虽地(di)球之大同可(ke)期，而星球之战祸又起。呜(wu)呼！琼孙之福(fu)地，弥尔(er)之乐(le)园(yuan)，遍觅(mi)尘球，竟成幻想；冥冥黄(huang)族，可以(yi)兴矣。