《人人艹天天日天天干》

【人人艹天天日天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐(le)其(qi)乐(le)而(er)利(li)其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。