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然而这(zhe)些话(hua)似乎不免有些偏爱，据珂刚(gang)教授说，则伦(lun)支是在一九(jiu)二一年二月的(de)最伟大的法(fa)规制定期，登记期，兵(bing)营(ying)整理期中，逃(tao)进‘绥拉比翁的兄弟(di)们’的自由的怀抱里去的。那么，假(jia)使尚(shang)在，现在(zai)也(ye)决(jue)不(bu)能再是那(na)时的伦支了(le)。至(zhi)于(yu)本篇的取材，则(ze)上半虽在(zai)《出埃(ai)及记》，而后来所(suo)用的却是《民数记》，见第二十五章，杀掉(diao)的女人就是米甸族首(shou)领苏甸(dian)的女儿哥(ge)斯比。篇末(mo)所写的神(shen)，大概便是作者(zhe)所(suo)看见的俄国(guo)初(chu)革命后(hou)的精神，但(dan)我们也(ye)不要忘却这(zhe)观(guan)察者是绥(sui)拉比(bi)翁(weng)的兄弟(di)们中的青(qing)年，时候是革命后不多(duo)久。现今的无(wu)产作家的作品，已(yi)只是一(yi)意赞美工(gong)作，属(shu)望(wang)将(jiang)来(lai)，和那色黑而多(duo)须的真(zhen)的神，面(mian)目全不(bu)相像了。