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古人记(ji)日多采(cai)用干支记日(ri)法(fa)。干是(shi)天(tian)干，即甲乙丙丁(ding)戊己庚辛壬癸(gui)。支是地(di)支，即子丑寅卯辰巳午未申(shen)酉戌亥。十干和十(shi)二支依次组(zu)合(he)为六十单位(wei)，称为六(liu)十(shi)甲子(zi)。六十甲子(zi)周而(er)复始。同时，有些日子在古代还有特定(ding)的名称(cheng)。每(mei)月的第一(yi)天叫(jiao)做朔，最(zui)后(hou)一天叫(jiao)做晦。初(chu)三叫(jiao)做d(fěi)，大(da)月十(shi)六、小月(yue)十(shi)五(wu)叫做望(wang)，在(zai)望后的日子(zi)叫(jiao)做既望(wang)。具体到(dao)一天之内的记时(shi)，古人多根据天色把一昼(zhou)夜分为若干时段。一般地(di)说，日(ri)出时叫做旦早朝晨(chen)，日入时(shi)叫(jiao)做(zuo)夕暮(mu)昏晚。太阳正中时叫做日中，将近(jin)日中(zhong)的时(shi)间叫(jiao)做隅中，太阳西斜叫做昃。古人一日(ri)两餐(can)，朝食在日出之(zhi)后(hou)，隅中之前，这(zhe)段时间就叫做食时(shi)或(huo)蚤食(shi)；夕食在日(ri)昃之后(hou)，日入之前，这段(duan)时(shi)间(jian)就叫(jiao)做晡时。日入以(yi)后是黄昏(hun)，黄昏(hun)以后是(shi)人定。人定以后就(jiu)是夜半了。夜半之后的两(liang)个(ge)时段是(shi)鸡鸣(ming)和昧旦(dan)。昧(mei)旦又叫(jiao)昧爽，这是天(tian)将(jiang)亮的(de)时间(jian)。此外(wai)古书上又常(chang)常提到平(ping)旦(dan)、平明，也是天(tian)亮的时间。古人对于一昼(zhou)夜有等分的时辰概念(nian)之后，又用十二地支表示十二个时(shi)辰，每个时(shi)辰恰好等(deng)於现代的两小时(注：小时本来是小时辰的意思(si)；因为(wei)一小时只(zhi)等(deng)於半个(ge)时(shi)辰(chen)。)。和现(xian)代的(de)时间对照(zhao)，夜半十二(er)点(即(ji)二(er)十四(si)点)是子(zi)时(所以说子夜(ye))，上(shang)午两点是丑(chou)时，四(si)点(dian)是(shi)寅(yin)时(shi)，六(liu)点是卯时，其余由(you)此(ci)顺推。