"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之(zhi)道!洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待其(qi)人(ren)然后行。故(gu)曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大(da)而尽精微(wei),极高明而道中庸;温故而知(zhi)新(xin),敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好自专;生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文(wen),行同伦(lun)。虽有其位,苟无(wu)其(qi)德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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