天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大本也(ye);和(he)也者,天(tian)下之达(da)道也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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