《狠狠2030天堂》

【狠狠2030天堂】

所(suo)谓治国(guo)必先齐其家者，其家不可教而能教(jiao)人(ren)者(zhe)，无之，故君(jun1)子(zi)不出家而成(cheng)教于国(guo)。孝(xiao)者，所以事君(jun1)也；悌(ti)者，所以事长也(ye)；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰(yue)："如保(bao)赤子(zi)。"心诚求之，虽(sui)不中(zhong)不远矣。未有学养子(zi)而后嫁者也。一家(jia)仁，一国兴仁；一(yi)家让(rang)，一国兴让；一人(ren)贪戾，一国(guo)作乱。其机(ji)如此，此谓一言偾事，一人定国(guo)。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣(zhou)率(lv)天下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不(bu)从。是(shi)故君子有诸己而后求(qiu)诸人(ren)，无诸己而后非(fei)诸人。所藏(cang)乎(hu)身不恕，而(er)能(neng)喻诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治国在齐(qi)其家(jia)。《诗(shi)》云："桃(tao)之(zhi)夭夭，其(qi)叶(ye)蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟(di)。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒(tui)，正是(shi)四国。"其为(wei)父子(zi)兄弟(di)足(zu)法，而(er)后民法之(zhi)也。此谓(wei)治国在(zai)齐(qi)其(qi)家。