这一种倾向(xiang),虽(sui)然(ran)可以说是人性的趋(qu)势,但(dan)总不免便(bian)是颓唐。赛宁(ning)的议论,也不过一个败(bai)绩的颓(tui)唐的强者的不圆满的辩(bian)解。阿尔(er)志跋(ba)绥夫也知(zhi)道,赛(sai)宁只是现代(dai)人的(de)一面(mian),于是(shi)又(you)写出一(yi)个别一面的(de)绥惠(hui)略夫来,而更为(wei)重(chong)要。他写(xie)给德国人毕(bi)拉(la)特(A.Billa
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