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子赣见师乙而问焉，曰："赐闻声歌各有宜也，如(ru)赐者，宜何歌(ge)也(ye)？"师乙 曰："乙贱工(gong)也，何足以问所(suo)宜？请诵其所(suo)闻，而吾子(zi)自执(zhi)焉。爱(ai)者宜(yi)歌(ge)《商》。 温良而能断者宜歌《齐》。夫歌(ge)者，直己而陈德也。动己而天地应焉(yan)，四(si)时和焉(yan)， 星辰理焉，万物(wu)育焉。故商者，五(wu)帝之(zhi)遗声也。宽而静，柔而正(zheng)者(zhe)宜(yi)歌《颂(song)》。 广(guang)大而静，疏(shu)远(yuan)而信者宜歌《大(da)雅》。恭俭而(er)好礼者(zhe)，宜(yi)歌《小雅》，正直而静， 廉(lian)而谦者宜(yi)歌《风》。肆直而慈(ci)爱，商之遗声也，商人识之(zhi)，故(gu)谓之(zhi)《商(shang)》。齐(qi) 者，三(san)代之(zhi)遗声也，齐(qi)人识(shi)之，故谓之齐，明乎商(shang)之音者，临事而(er)屡断；明乎齐 之音(yin)者(zhe)，见利(li)而让。临(lin)事(shi)而(er)屡断(duan)，勇也(ye)。见(jian)利(li)而让，义也(ye)。有(you)勇有(you)义，非歌孰能 保此？故(gu)歌者，上如抗，下(xia)如队(dui)，曲如折(she)，止如聊荆倨中(zhong)矩，句中钅句， 累累乎端(duan)如(ru)贯珠。故(gu)歌之(zhi)为言也，长言之(zhi)也。说(shuo)之，故言(yan)之；言之(zhi)不(bu)足，故长言 之；长言之(zhi)不足，故嗟叹(tan)之；嗟叹(tan)之不足(zu)，故不知手之舞(wu)之，足之(zhi)蹈之也。"子 贡问乐(le)。