《人人干夜夜》

【人人干夜夜】

所(suo)谓平天下在治其国者(zhe)，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长而民(min)兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于(yu)上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前(qian)，毋(wu)以先后；所(suo)恶(e)于后，毋以从前(qian)；所恶于右(you)，毋(wu)以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋以(yi)交于(yu)右。此(ci)之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民(min)之(zhi)所(suo)好(hao)好之，民之所恶恶之(zhi)，此(ci)之(zhi)谓民之(zhi)父母。《诗》云(yun)："节彼南山(shan)，维石(shi)岩岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国(guo)者不可(ke)以不慎(shen)，辟则为无(wu)下(xia)矣。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得(de)众则得国，失众(zhong)则失国。