盖胪陈(chen)科学(xue),常人(ren)厌之,阅不终篇,辄欲睡去,强人所难,势(shi)必然(ran)矣。惟假小说之能力(li),被(bei)优孟之衣冠,则虽(sui)析理谭玄,亦能浸淫脑(nao)筋,不(bu)生厌(yan)倦(juan)。彼纤儿俗子,《山海经》,《三(san)国志》诸书,未(wei)尝梦见,而亦能津津(jin)然(ran)识长股,奇肱(gong)之域,道周郎,葛亮之(zhi)名者,实《镜(jing)花(hua)缘》及《三国演(yan)义(yi)》之赐也。故掇取学(xue)理(li),去庄而谐,使读者(zhe)触目会心,不(bu)劳(lao)思(si)索,则必能(neng)于不知不(bu)觉(jiao)间,获一斑之(zhi)智识,破遗传之迷信,改(gai)良思(si)想,补助(zhu)文明,势力之伟(wei),有如(ru)此者!我国说(shuo)部,若(ruo)言情谈故刺时志怪(guai)者,架栋(dong)汗牛,而(er)独于(yu)科学小(xiao)说(shuo),乃(nai)如麟(lin)角。智识荒(huang)隘(ai),此实一端。故苟欲(yu)弥今(jin)日译界之缺点,导(dao)中国人群(qun)以进(jin)行,必(bi)自(zi)科学(xue)小(xiao)说始。
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