《91天堂永久》

【91天堂永久】

"王天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗从(cong)；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，知天也(ye)；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为(wei)天下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言而世为天(tian)下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有(you)不如此(ci)而早(zao)有誉(yu)于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四(si)时之错行，如日(ri)月之代明。万物(wu)并育(yu)而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。