原来佛(fo)教分大乘(cheng)小乘(cheng)两种(zhong),小(xiao)乘以阿含经为(wei)主,凡修小乘者得到阿罗汉(han)果(guo)即止。认为本(ben)身己证知(zhi)获(huo)得真理,解除(chu)痛苦,便是佛学最终目的。学(xue)大乘(cheng)者则尚须向(xiang)前(qian),除本身外,还(hai)要(yao)周偏世间,此外小乘(cheng)只见(jian)到(dao)解(jie)脱烦恼(nao)消极(ji)之一面,大(da)乘则尚须证人极乐、圆满(man)、真实,积(ji)极的(de)一面。是以武阳(yang)公举出阿含(han)经数处疑义,单水(shui)仙哪(na)能辩(bian)解得明(ming)白。
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