凡(fan)音者,生(sheng)人心者也。情动于中(zhong),故(gu)形于声(sheng)。声成(cheng)文,谓(wei)之(zhi)音(yin)。是故,治世(shi) 之音(yin)安以(yi)乐(le),其政和。乱世(shi)之音(yin)怨以怒,其政乖。亡国之音哀以(yi)思,其民困。声 音之(zhi)道(dao),与政通(tong)矣。宫为君,商为臣,角为(wei)民,徵(zheng)为事(shi),羽(yu)为物,五者不乱(luan),则 无(wu){滞心}之音矣(yi)。宫乱则荒,其君骄。商乱则(ze)陂,其官坏(huai)。角乱(luan)则忧,其民怨(yuan)。 徵乱则(ze)哀,其(qi)事勤。羽(yu)乱则危,其财(cai)匮。五者(zhe)皆乱,迭相陵(ling),谓(wei)之慢(man)。如此(ci),则 国之灭(mie)亡无(wu)日(ri)矣。郑(zheng)卫之音,乱世之音也,比于(yu)慢矣。桑(sang)间濮上之音,亡国之音 也。其政散,其(qi)民(min)流(liu),诬上(shang)行私而不可(ke)止也。
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