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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非天子，不议礼(li)，不(bu)制度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不敢作礼乐(le)焉；虽(sui)有(you)其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。