如(ru)果以起(qi)念头(tou)为(wei)立志,有志(zhi)者事(shi)竟不成(cheng)之例甚多。愚公尽可(ke)移山(shan),精卫尽可(ke)填海,而世间(jian)却实有不可能的事情。我们(men)必(bi)须承(cheng)让不可能的真实(shi)『性(xing)』。所谓(wei)'不可能,就(jiu)是俗(su)语所谓(wei)没有办(ban)法没有一个(ge)方法和步骤去(qu)达到(dao)所想(xiang)的目(mu)的。没有(you)认清方法(fa)和(he)步骤而想达到(dao)那个目的,那只是痴(chi)想(xiang)而(er)不是(shi)立志,志就(jiu)是理想,而理想(xiang)必定是可实现的理想。理想普通有两种意义。一(yi)是(shi)可望而不可(ke)攀(pan),可幻想而不可实现(xian)的完美(mei),比如(ru)许多宗教都(dou)以长生不老(lao)做为(wei)人生(sheng)理想(xiang),它成为理(li)想,就因为(wei)事实上(shang)没有(you)人长(zhang)生不老。理想的另一意义是一个问题的(de)最完(wan)美的答(da)案,或是可能范围以内(nei)的最圆满(man)的解决(jue)困(kun)难的办(ban)法。比(bi)如长(zhang)生(sheng)不(bu)老虽非人力所能(neng)达到(dao),而(er)强(qiang)健却是人力所能(neng)达到的。就人的能力范围来说,强(qiang)健(jian)是一个合理的理想。这两种意(yi)义的分别在一个蔑视事实条件,一个顾到(dao)事实(shi)条件(jian),一个渺茫无稽(ji),一个有(you)方法步骤(zhou)可循。严格(ge)地说,前一种(zhong)是幻想痴想而(er)不(bu)是(shi)理想,是理想都必顾到事实。在理想与事(shi)实(shi)起冲(chong)突时,错处不在事实而在(zai)理想。我们必须接受事实(shi),理想与(yu)事实背(bei)驰(chi)时(shi),我们应该(gai)改(gai)变理想。坚持(chi)一种(zhong)不合理(li)的理(li)想(xiang)而至死(si)不变只是(shi)匹夫之勇。我特别着(zhe)重这(zhe)一点,因为有些(xie)道德家在盲目(mu)地说坚持(chi)理(li)想,许多人在(zai)盲目地听(ting)。
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