《天天日天天干天天操天天射》

【天天日天天干天天操天天射】

兮(xi)与《楚辞》：兮(xi)在(zai)《诗经》中仅仅起(qi)到语气词的(de)作用，但在楚辞中(zhong)，它还担负着(zhe)楚辞体标志(zhi)的作(zuo)用。它是楚辞(ci)体最为明显的文学(xue)特征(zheng)，也在一定程度上说明了楚辞的形成(cheng)受到(dao)《诗经(jing)》的影响(xiang)。《楚辞(ci)》在中(zhong)国诗(shi)史上占(zhan)有重要(yao)的地位(wei)。它(ta)的出现(xian)，打破了《诗经》以后(hou)两三(san)个世纪的(de)沉寂而在诗(shi)坛上大(da)放(fang)异彩。后人因此将(jiang)《诗经》与(yu)《楚辞》并(bing)称(cheng)为风、骚(sao)。风指(zhi)十五国风，代表《诗经(jing)》，充满着(zhe)现实主(zhu)义(yi)精(jing)神；骚指(zhi)《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪(lang)漫主义气息。可以(yi)说，《诗》三(san)百篇(pian)创作代表了一种北(bei)方文化(hua)重群(qun)体意识(shi)的征实精神，以屈原《离骚》为代(dai)表(biao)的(de)《楚辞》创作显示出一种(zhong)南(nan)方文(wen)化重个体意识的(de)浪漫精(jing)神。二者作(zuo)为中(zhong)国文学的发轫(ren)，在后世文学中影响深远，后(hou)人将(jiang)二(er)者的影(ying)响(xiang)称为诗骚传(chuan)统。