《夜夜草678》

【夜夜草678】

古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德(de)于天下者，先(xian)治其国。欲(yu)治其国者，先齐其家。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚(cheng)其(qi)意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致(zhi)其(qi)知(zhi)。致知(zhi)在格物。物格而后知至，知至而(er)后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心(xin)正(zheng)，心正而后身(shen)修，身(shen)修(xiu)而后家齐，家齐而(er)后(hou)国治(zhi)，国治而后天下平。自天(tian)子(zi)以至(zhi)于庶人(ren)，壹是(shi)皆以修身为本(ben)，其(qi)本乱而末治(zhi)者否(fou)矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所薄者厚，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓知之至(zhi)也。