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故先王患礼之不(bu)达于下也(ye)，故祭(ji)帝于郊(jiao)，所以定天位也，祀社于国，所以列 地利也(ye)，祖庙(miao)所(suo)以本仁也(ye)，山川(chuan)所(suo)以傧鬼(gui)神也，五(wu)祀所(suo)以本事(shi)也。故宗(zong)祝在庙， 三公在(zai)朝(chao)，三老在(zai)学。王前巫而(er)后史(shi)，卜筮瞽侑皆在(zai)左(zuo)右，王中(zhong)心无(wu)为也，以守 至正(zheng)。故礼行于郊，而百神受职焉；礼(li)行于社，而百货(huo)可极(ji)焉(yan)；礼行于祖庙，而(er) 孝(xiao)慈服焉，礼(li)行于五(wu)祀，而正(zheng)法(fa)则焉。故自郊社祖庙山川五(wu)祀(si)，义(yi)之修而礼不(bu)藏 也。