《中文字幕一级电影》

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是故君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德(de)此有人，有(you)人此有土，有土此有财(cai)，有财(cai)此有用。德者本也，财者(zhe)末也(ye)。外本(ben)内末，争民施夺。是故(gu)财(cai)聚则(ze)民散，财(cai)散(san)则民聚。是故言悖而出(chu)者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则(ze)得之，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝(bao)，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮无他技，其心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如有容焉。人(ren)之(zhi)有技(ji)，若己有之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若自(zi)其口出。实能容(rong)之(zhi)，以能保我子(zi)孙黎(li)民(min)，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而(er)违之俾不(bu)通。实不能容，以不能保我子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之(zhi)，迸(beng)诸四(si)夷，不与同中(zhong)国。此(ci)谓唯(wei)仁(ren)人(ren)为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤(xian)而不(bu)能举(ju)，举(ju)而(er)不能先(xian)，命也(ye)；见不善而不能(neng)退，退而不能(neng)远(yuan)，过也。好人(ren)之(zhi)所(suo)恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之。