贞观十二年(638)年,公卿大臣都(dou)请求太宗(zong)登泰山封禅,只有魏征认(ren)为现在(zai)举行封禅仪式不(bu)妥。太宗对魏征说:"我希望您(nin)把自己的想(xiang)法都说出来(lai)。难道是(shi)我的功劳(lao)不高吗?是我的德行不淳(chun)厚(hou)吗?是国家还(hai)没有平定吗(ma)?是远方(fang)的(de)异(yi)族人(ren)不(bu)仰慕(mu)大唐(tang)的(de)高义(yi)吗(ma)?是(shi)吉(ji)祥(xiang)尚未降(jiang)临吗?是农(nong)业(ye)没有丰收吗?为(wei)什么(me)我不能封泰山呢?"魏(wei)征(zheng)说:"陛下的功(gong)劳虽然(ran)是极高的,可是百(bai)姓并(bing)未(wei)感(gan)受到陛下的恩(en)惠;陛(bi)下(xia)的德(de)行虽(sui)是淳(chun)厚的,但陛(bi)下的德政尚未传(chuan)及全国各地(di);全国虽然安(an)定(ding),但并不能为兴办事业(ye)提供足够(gou)的资财;远方的部族仰慕陛下的(de)高义(yi),但(dan)朝廷(ting)却没有能力满足他们(men)的要求;吉祥的征兆虽(sui)然(ran)出(chu)现,但法网仍然(ran)密集;虽(sui)然(ran)连(lian)续(xu)几(ji)年农业丰收,但粮(liang)仓仍然空虚(xu),这(zhe)是我认为目前不宜(yi)封禅的原因。我不能用遥远的东西打比方,姑(gu)且用人(ren)作比喻。现在有个人(ren)患了(le)十年的(de)重病,到将要治愈时,已经(jing)瘦得皮(pi)包着骨头,马上让他(ta)扛(kang)起(qi)一百米,每天(tian)走一(yi)百里路,他一定不可(ke)能做到(dao)。隋朝(chao)天下大(da)『乱』已经不(bu)止十(shi)年,陛下(xia)平定(ding)了全国的混『乱』局面,虽然现在天(tian)下已经(jing)平定,但国库尚(shang)不充实(shi),在如此情况(kuang)下(xia),向天地报告事业已经成功,我暗自对(dui)如此作法持怀疑态度。况(kuang)且(qie)陛下若(ruo)东封泰山,各国的使者都(dou)要(yao)聚(ju)集到(dao)那里,周边各国人(ren),无不奔(ben)走相告。现在(zai)西起伊水、洛(luo)水流(liu)域,东到泰(tai)山(shan)、东海、荒草滩、沼泽地,苍(cang)茫千里,人烟断绝(jue),鸡犬之声(sheng)不闻(wen),道(dao)路萧条(tiao),行进艰(jian)难,岂(qi)可招来(lai)城外(wai)部(bu)族之人,把我国的(de)虚弱(ruo)状况展示他们(men)?即使我们用尽(jin)财(cai)物赏(shang)赐他(ta)们,也(ye)不能满(man)足(zu)远(yuan)方之人的愿望(wang);即(ji)使连续两年免除役,也不能(neng)抵偿(chang)百姓的劳苦。如果遇到水旱(han)灾害,风雨之变,服役的民夫横(heng)加议论(lun),即(ji)使后悔,也无(wu)法挽回(hui)损失。岂(qi)只是(shi)我一个(ge)人(ren)恳请陛(bi)下免去(qu)封禅之事?成(cheng)千上万的(de)百姓都(dou)乞望陛下(xia)恩准。"太宗听了魏征(zheng)的(de)一番(fan)话,也深感国(guo)家(jia)虽然(ran)初步(bu)安定,但生产远未恢复,国库仍(reng)然空虚,如此严(yan)峻的(de)形势,有何功(gong)德以(yi)告慰天地?遂将封(feng)禅泰(tai)山(shan)之事(shi)搁(ge)置了下来。
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