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不妨(fang)以(yi)中(zhong)世纪为例,它距离我们(men)较近,可(ke)以看得(de)更清(qing)楚(chu).中世纪早期,神(shen)权政治正在(zai)缔造(zao)欧洲,梵蒂冈(gang)用坍倒在(zai)朱庇(bi)特神庙周围的古(gu)罗马残迹正聚集和组合各种因素来缔造一个(ge)新(xin)的罗马.基(ji)督教(jiao)日益忙(mang)于在昔日(ri)文明的废墟(xu)上(shang)寻找社会各个阶(jie)层(ceng),并利(li)用残迹重建一个以僧侣制度(du)为拱顶石的新(xin)等级(ji)制度的(de)社会.恰恰会在那个时期,神秘的罗曼建筑艺术这(zhe)个埃及和印度(du)神权筑(zhu)造术的姐(jie)妹(mei).正宗天主(zhu)教的永(yong)恒徽记.教宗一统天下的亘古不(bu)变的象形文(wen)字(zi),在那(na)片混乱中(zhong)先露出端倪(ni),再逐渐在基督教潜移默化的影响下,经过蛮(man)族劳作,才从衰亡的(de)古希(xi)腊.古罗(luo)马建筑艺术(shu)的残(can)迹(ji)中脱颖(ying)而(er)出(chu).那(na)里的任何思想,其实(shi)都(dou)反映在(zai)那阴沉沉的罗曼风格(ge)中(zhong).我们可以感觉(jiao)到无(wu)处不存在权威.奥秘.绝(jue)对.统一(yi).格列高利七(qi)世(shi)的(de)遗风;无处(chu)不存在(zai)教士(shi)的作用,而丝(si)毫没有(you)世人(ren)的(de)位(wei)置(zhi);无处不存在(zai)种姓(xing)等级,而(er)丝(si)毫无人民.但(dan)是(shi),发(fa)生(sheng)了十字(zi)军远征.这是一(yi)场(chang)大规(gui)模的民众运动,而(er)任何(he)大(da)规模(mo)的民众运动(dong),不(bu)论其(qi)始因(yin)和(he)目的是什么(me),总是(shi)从它的最后沉淀(dian)中(zhong)产生出自(zi)由(you)思想.便应运而生了革新运动.因此(ci)开始了雅克团(tuan).布拉格(ge)派(pai)和联盟(meng)那风起云涌的时期.权威摇摇(yao)欲(yu)坠,统一分崩离析.封建制度要求与(yu)神权政治平分权力(li),而其后(hou)是人民突如(ru)其来(lai),并且一如既往(wang),并占(zhan)有(you)了狮子的那一份.因为(wei)狮子(zi)是(shi)王(wang).所(suo)以(yi),领(ling)主制度冲破了僧侣(lv)制度,村社制(zhi)度冲破了领主制度(du).欧洲(zhou)的面貌改(gai)变了.可(ke)不(bu)!建筑(zhu)艺(yi)术(shu)的面貌也改变(bian)了.如文(wen)明一样,建筑艺(yi)术也翻开了新(xin)的一页(ye),随时(shi)准备为新的时代(dai)精神谱写新(xin)的篇章.随(sui)着十字(zi)军远征带回来了尖拱艺术,建筑艺术得到了(le)复兴,和十字军远(yuan)征带回来了自由(you)样(yang),各民族(zu)因而(er)得到了复兴一样.于是,随着(zhe)罗马帝国(guo)逐渐解体(ti),罗(luo)曼建筑艺术也日(ri)渐(jian)衰(shuai)亡.象形文字离开了大教堂,作(zuo)为徽志去(qu)装饰城堡(bao)主塔,给封建(jian)制(zhi)度增添一点光彩.大(da)教堂本身,往日(ri)是(shi)道貌岸然(ran)的建筑(zhu)物(wu),从(cong)此受(shou)到市民.村(cun)社(she).自由(you)的侵袭,摆脱了教士控制(zhi),落入艺(yi)术家(jia)的手里.艺术家随(sui)意建造.什么神话,什么奥秘,什么法度(du),统(tong)统(tong)弃(qi)之不顾了(le).如今,取(qu)而代之(zhi)的是奇思异想和别(bie)出心(xin)裁.教士只要(yao)有(you)了教堂和祭坛(tan),就万(wan)事大吉了.教(jiao)堂的四面垣墙,都是艺术家的(de).建筑艺术这本书已不再(zai)属于(yu)僧侣(lv).教会和罗马了(le),而(er)属(shu)于想象力,属(shu)于(yu)诗歌(ge),属于人民(min).这(zhe)种只有三百年历(li)史的建筑(zhu)艺(yi)术,迅速产生了无(wu)数(shu)的变化,这(zhe)变(bian)化发(fa)生在已经有六.七百年(nian)历史之久(jiu)的罗曼建(jian)筑艺术长期停滞之后(hou),真令(ling)人胆颤心寒(han)!与此同时,艺(yi)术阔步前进(jin).过去(qu)主教们才能干的活计,现在(zai)具有(you)天才和独创(chuang)精神的人民也能干了(le).每(mei)个种族(zu)经过时,都(dou)在(zai)这本书上写下特有的一(yi)行文字,并将(jiang)大教(jiao)堂(tang)正面(mian)的罗曼象形文(wen)字涂掉(diao),因而(er)在各种族所(suo)留下的新(xin)象征下面,原来教条的痕迹偶尔(er)还依稀可辨(bian).既(ji)然建筑艺术被人(ren)民(min)披上了罗锦,几(ji)乎(hu)难以猜想出其宗教(jiao)的骨架了.当时建筑家们对(dui)教(jiao)堂也如此放肆妄为,现在真(zhen)是无法(fa)设(she)想的.比(bi)如(ru),巴黎司(si)法宫壁炉厅里柱头上(shang)装饰着男(nan)女(nv)僧(seng)侣(lv)羞羞(xiu)答答交(jiao)欢的雕(diao)刻;再比(bi)如(ru),布(bu)尔日大教堂高大(da)门廊下清清楚楚雕(diao)塑(su)着挪亚的奇遇;还(hai)有,博舍(she)维尔修(xiu)道(dao)院漱洗室(shi)墙上(shang)画着一个(ge)长着驴(lv)耳(er)的醉修士,手执(zhi)酒杯,使从僧被当面嘲(chao)笑(xiao).当(dang)时,在石头书(shu)写的思想(xiang)方面存(cun)在(zai)着一种特权,完全(quan)可(ke)以同我们现在的出版自由相(xiang)提并论,就(jiu)是建筑艺(yi)术的自由.