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作(zuo)为人类(lei)的生活与(yu)艺术(shu)，这是迄(qi)今的两条(tiao)路。我站在两(liang)路相(xiang)会而成(cheng)为(wei)一个广场的点(dian)上，试来一思索，在(zai)我所(suo)亲(qin)近的英(ying)文学中，无(wu)论是雪莱，裴伦，是斯温班，或是梅垒迪斯(si)，哈兑，都是带着社会改造的(de)理想的文明批评家；不单(dan)是(shi)住在象(xiang)牙(ya)之塔里的。这一点(dian)，和法国文学之类(lei)不相(xiang)同(tong)。如摩(mo)理(li)思，则(ze)就(jiu)照字面地走(zou)到(dao)街(jie)头发议论。有人说，现(xian)代的思想(xiang)界(jie)是碰(peng)壁了。然(ran)而，毫没(mei)有碰壁，不过立在十字街头(tou)罢了(le)，道路是(shi)多着。