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"大哉圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物(wu)，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而(er)尽精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼(li)，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。