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凡音者，生人(ren)心(xin)者也。情动于中，故形于声。声成文(wen)，谓之(zhi)音。是故，治世 之音安以(yi)乐，其政和。乱世(shi)之(zhi)音(yin)怨以怒，其政(zheng)乖(guai)。亡国之音(yin)哀以思，其(qi)民困。声 音之道，与政通(tong)矣。宫为君，商为(wei)臣，角为民，徵为事(shi)，羽为(wei)物，五(wu)者不乱，则(ze) 无(wu){滞(zhi)心(xin)}之音矣。宫乱则荒(huang)，其君(jun1)骄(jiao)。商乱则陂，其官坏。角(jiao)乱(luan)则忧(you)，其民怨。 徵(zheng)乱(luan)则哀(ai)，其事勤。羽(yu)乱则危，其财(cai)匮。五者(zhe)皆(jie)乱，迭相陵，谓(wei)之慢。如(ru)此，则 国(guo)之(zhi)灭亡无(wu)日矣(yi)。郑(zheng)卫之音，乱(luan)世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音 也(ye)。其(qi)政散(san)，其民流(liu)，诬上(shang)行私而不可(ke)止也(ye)。