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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有(you)好义(yi)其事不终者也，未有府库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不(bu)以利(li)为利(li)，以(yi)义(yi)为利也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利，以(yi)义为(wei)利(li)也。